你没有时间总结和思考，却对低效勤奋乐此不疲

——三论教师减负

前两天参加一次教研，和老师们聊起了一个老生常谈的话题：后进生的转化问题。每当提到这个问题，老师们总有千般委屈万般无奈，抱怨、控诉、委屈之声不绝于耳，大有“哀其不幸、怒其不争”之势。

而每当此时，我都只能苦笑。从我的内心里面来讲，我总觉得“待优生”的问题其实不应该是一个问题。因为你只要有比较，就一定有“伤害”——总有人会落入“待优生”的窠臼里面去。即使你的班级里没有这个让你抓心挠肝的“李小明”，也一定有一个被你认为是“奇葩中的奇葩”的“王小明”。而且，我们对这些“小明们”所能做的事情，其实只有一件，我经常用《礼记•学记》里面的一句话来表达我的意思：教也者，长善而救其失者也。

长善救失，也就是通过发现并且培养孩子身上的闪光点，以此来影响和带动孩子朝着自己擅长的方面发展，从而帮助他补救不足。可是我们的老师，很容易犯一个毛病：盯着孩子的缺点进行补救，到头来，恐怕只能是“两败俱伤”，严重影响了师生关系，一旦师生关系遭到破坏，老师在学生甚至家长心目中的地位就遭到质疑和挑战，从此以后，可能所有的教育手段、补救措施都是无效和苍白的。所以我的立场，其实可以归结到一句话：保护和发展良好的师生关系，是帮助“待优生”的根本方法，除此之外，几乎别无良策。

而事实是，老师们总是抱着“为你好”、“对你负责”、“希望你更好”的初心，伤害着师生关系、违背者教育原理、破坏着师生感情、消耗着自己的耐心、一次次挑战自己和学生的底线。用时下比较流行的一个词儿说，叫做“互相伤害”，更可悲的是，我们的一线教师很难走出这种“互相伤害”的境地，甚至不惜一次又一次、一遍又一遍，真是苦口婆心、乐此不疲，总是抱着那么一丝渺茫的希望，花费百倍万倍的精力。我把这种“消耗”也叫做低效勤奋。

其实跳出这个消耗战来看，老师们最应该做却最没有用心去做的，只有两件事情，一个是调整好自己的心态，正确对待这些孩子，“分层分类”去要求不同的孩子，才是“因材施教”教学原则的真正内涵。另一个是没有及时总结和思考，孩子成为“待优生”的根本原因，往往被表面现象所迷惑。

回到这次教研会上来。一位老师抱怨他们班的那个“小明”，之所以沦为“待优生”，是因为家里没有人管孩子，孩子从小被“放养”，行为习惯很糟糕，上课小动作非常多，从来不主动读书和学习。这已经够糟糕了，再加上经常在教室里面和其他孩子发生矛盾，甚至动手动脚。老师对这样的学生感到头疼甚至伤心，都是无可厚非的，你把原因归结到家庭环境上去，也不无道理，关键问题是，这个家庭环境的问题，能改变吗？很显然，不能。那么既然不能，你找的这个原因可能就是一个借口，因为对解决问题没有任何意义。这个时候，我们就必须要找到更深层次的原因。经过我们在一起分析，最终得出一个比较合理的解释：由于家庭原因导致孩子缺乏安全感和规则意识，才导致孩子在行为上有这些明显不协调的表象。

那怎么能给孩子安全感呢？安全感是来自于对周围人的信任，我们是不是可以引导他身边的同学主动去关心他、和他协作学习，这当然是需要老师有足够的耐心的。至于这个孩子缺乏规则意识，则要具体问题具体分析，老师如果能发现孩子其他方面的优点，并且用心培养、放大，然后给予一定的机会，这个问题是可以解决的。

当然，这都不是一朝一夕能够解决的，需要老师足够的用心，但总比一味埋怨家庭和父母，要有效得多。否则的话，这个孩子可能永远都要被贴上“待优生”的标签，并且可能会越来越差。

得出这个结论以后，老师表示可以试一试，并且愿来一肚子的苦水，也倒得差不多了。而这，其实就是总结和思考的结果。

我趁热打铁，给老师们分享了我自己的一个切身体会。我小时候经常在节假日帮村里邻居盖房子，土工小活儿都干过。和泥的时候，会把土堆中间挖个坑，往里面放水。用着用着就容易漏水。有经验的人会迅速找到漏水的口子，一铁锹下去就堵住了，而我，只能看到池子外面哪里流水，一锨一锨的土扔进去，总是刚堵住这个，旁边又漏了，甚至一锨土下去，把人家的口子弄得越大了。你看，不观察、不思考、不总结，往往不仅仅是白忙活，更多的是把事情搞得越来越糟糕。

其实，我非常理解我们的一线教师，他们几乎用了百分之七十的时间，在班里那百分之三十的学生身上，他们在这件事情上面的辛苦和执着，绝对不输于希腊神话里那个被众神惩罚把巨石滚上山的西西弗斯——只要有一点点希望，他们是绝对不会放弃的。可是这也正好就是一线教师们的悲哀之处，在不知不觉和满腔热忱中，陷入了“低效勤奋”的泥沼而不可自拔。

减负，是要辩证来看的，通过提高工作效率、课堂效率来减负，应该是最靠谱的一种选择。这就需要老师们有足够的智慧，进行透彻的学情分析，了解学生是“因材施教”的必要但是不充分条件。而要做到“透彻地分析学生”，及时总结和善于思考的优秀思维品质，是不可或缺的。也只有这样，一线老师们的辛苦，才能更有价值，才能真正走出“低效勤奋”和“出力不讨好”的窘境。